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  • 请鉴定《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的真伪


    末学见到有寺院在结缘《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,我以前没见过这经,便请了一本回家研读。发现此经中把五逆重罪中的杀阿罗汉罪换成了堕胎罪,感觉不妥。另外,此经中只提出了六波罗密的名称,而没有任何解说,感觉也不对头。



         还请大法师慈悲,法眼鉴定《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的真伪!



     

    老师答疑:
    佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

    罽賓國沙門佛陀波利奉 詔譯

    这部经在电子大正藏里面是可以找到的,是归在“续藏部”里面;所以要判定为伪经是没有足够依据的;关于戒律特别是戒相的解释,有不同的版本甚至不一致的内容都是蛮常见的,对六度的解释也是如此,小乘基本不正说六度;大乘不同派别解释亦有别;这两者都不能作为判断伪经的依据。判断是否为经,简单的方法,先在大正藏里面搜;如果大正藏搜不到的话,而又冠以某某经的名义,这个是值得怀疑的;如果能搜到,古德都不怀疑,我们最好也不要怀疑。慧律上人弟子圣智代答;阿弥陀佛!
  • 何谓解第一义?

     
    老师答疑:
    了万法惟是一心,心外无法,是谓解第一义。
  • 世尊一日升座,大众集定,迦叶白佛曰,世尊说法竟,究是何意?

     
    老师答疑:
    教他向未开口已前荐取。
  • 《竹窗三笔》谓居士不宜著三衣,其说然否?

     
    老师答疑:
    三衣皆福田衣也。出家受具足戒名僧宝,可著。居士须受优婆塞戒,可著钵咤衣。(即无条相之缦衣)未受五戒之居士,缦衣尚不能著,况三衣乎?
  • 经言世尊成正觉时,普见一切众生成正觉,不知如何解释?

     
    老师答疑:
    世尊以眼观之,无非佛境,故见众生本来是佛。
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